الوسواس الخناس

بسم الله الرحمن الرحيم

الـوساوس هي أحاديـث في النـفس يصاحبها التـصوير بالشرّ أو السوء، فإن
كانت الأحاديـث تزييناً من الـنفس لصاحـبها بأمـر ما فهـو تسويل: (قَالَ
بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا) (وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي
نَفْسِي).. والـنفس محلّـها الـصدر، وهو محـلّ الأضـداد من خـير أو شـر
ومن شـك أو يقيـن ومن تـفاؤل أو تـشاؤم إلخ، ألا ترَ الصـدر ينـبسط
وينقـبض (فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ
لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا
حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ).. لـذا فالـنفس محـلّ
الإلهام ومحـلّ الوسـوسة (الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ)..

ويصـدر الوسـواس من مادة نفـس شرّيـرة مظـلمة لأنه نفـث شيـطاني، يـقول
تعالى: (فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ)، حتى لو كانـت الوسـوسة من
النـفس فهـي لا تكـون إلاّ من المادة الشـيطانـية التي فيها.. فلـمّا كانت
كـذلـك فقـد كان نور الحـقّ سـبحانه يخـنس تلـك الـمادة فـتتـلاشى أمام
عـظمة الحق، ولهـذا سُمّـي بالوسـواس الخنّـاس، لخـنوسه حال الـذِّكر،
وكلّ ذِكـر صاحـبه حضـور مع الحـق ولّـد نـوراً في القـلب ينعـكس على
النفـس فيضيـؤها بجـمال جـلال الله جـلّ وتقـدّس في عـلاه، إلى أن يسـتولي
الإخـلاص على النـفس لله جلّ جلالـه فتسجـد لله المعـبود فينـتفي تأثـير
المادة الشيـطانـية عنـها (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ
أَجْمَعِينَ (.) إِلاّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ)، وإنّ النفـس
إذا ذلّـت لله عبوديّـةً، وسـجدت عوالـمها لله خـضوعاً، فإنّ الشيطان
يعـتزلها كما يعـتزل الساجديـن من عـباد الله..

يقول رسول الله : (إذا قـرأ أبـن آدم السجـدة فسجد اعـتزل الشيـطان يبكي
يقول: ياويلي أُمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت
فلي النار)

والوسـواس خـفيّ لـيس بظاهـر للـمرء، وكما أنّ الشـيطان يوسوس فإنّ
الإنـسان يوسـوس كذلـك، وصورته أن يسـوّل لك أحدهـم أـمراً فتظـلّ تـتذكره
وتعـيد فيه وتزيد فيسيـطر على خيالـك، فعليك توخّـي الحـذر من الخيـال
الفاسـد ومن التفكـير السـيء.. فإن أردتَ كشـف الوسـواس فعلامـته قبـضٌ
يأتـيك في صـدرك وله أحيـاناً نخـزات، فالـجأ إلى الدعـاء والعبوديـة لله
والاستعـاذة به، يقول تعالى: (وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ
نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) والزم
العبـوديـة وسجـود الحـسّ والمعـنى له جـلّ جلالـه، ألا تـراه أتـبع الآية
بقـوله: (وَمِنْ آَيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ
وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا
لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)..

واعـلم يرحـمك الله أنّ الوسـواس لا يؤثـر على الانـسان إلاّ إذا اتـبعه
المـرء وانـقاد له؛ لأنّ الانـقياد للوسـاوس هو انقيـاد للـمادة
الشيـطانية وتعزيـزها فيصـبح المـرء شيـطانيّ الفـكر وهذا هو ما يُسمّـى
بالغـواية.. ومـن كرم الحـقّ سبـحانه أنه قـد جعل الثـواب لمن كبـح
النـوايا السيـئة، فلو أمـضاها المـرء فعـلاً كـتب السـيئة سـيئة واحـدة
وأمـر ملك الشـمال أن لا يكتبـها إلاّ بعـد مضي مـدة من الزمـن عسى أن
يستغـفر مقـترف السـيئة، وهذا من الفـضل الإلهـي والرحـمة التـي تبـدّد
الظلـمات، يقـول رسول الله : (إنّ الله كتب الحسنات والسيئات ثمّ بين ذلك:
فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن همّ بها فعملها
كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن همّ
بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن همّ بها فعملها كتبها
الله سيئة واحدة)..

اللـهمّ حسّـن نوايـانا وطـهر سـرائرنا ونـوّر نفوسـنا واجعـل وساوسـنا
مآلـها إليـك فأنـت مـن تعـلم السـرّ وأخفـى وأنـت خلقـتنا وأنـت أعـلم
بنا وأنت القـائل: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا
تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ
الْوَرِيدِ)..

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين